积石山下保安族

丁卫国 撰文并摄影

“双峡中分天际开，
黄河拥雪排空来；
奔流直下五千丈，
怒涛终古轰春雷。

地险天成第一关，
巍然积石出群山。
登临慨想神人泽，
不尽东流日夜潺。”
这是古代诗人赞叹积石山的壮美诗篇。
就是在这块神奇的地方，聚居着我国55个少数民族之一的保安族。数百年来，保安族人民一直在这里繁衍生息，他们用勤劳和智慧建设着自己美丽..[全文]

积石山下保安族

丁卫国 撰文并摄影

“双峡中分天际开，
黄河拥雪排空来；
奔流直下五千丈，
怒涛终古轰春雷。

地险天成第一关，
巍然积石出群山。
登临慨想神人泽，
不尽东流日夜潺。”
这是古代诗人赞叹积石山的壮美诗篇。
就是在这块神奇的地方，聚居着我国55个少数民族之一的保安族。数百年来，保安族人民一直在这里繁衍生息，他们用勤劳和智慧建设着自己美丽的家园。
保安族是我国人口较少的民族，主要分布在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家一带，另外在临夏市及兰州、青海、新疆、北京等地也有少数保安族散居。1953年统计，积石山境内保安族人口不过4957人，到2004年全县保安族人口已达到14091人。
保安族形成发展的渊源无确凿史料，根据传说及其语言特色、人种特征、生活习俗，征求本民族意愿，史学界研究推断确定，保安族原系信仰伊斯兰教的色目人同当地蒙、藏、回、汉、土等各民族长期交往，自然融合，逐步形成的一个民族。
保安族有自己的语言但是没有文字，据1954年语言调查认定为阿尔泰语系蒙古语族。蒙古汗国成吉思汗22年（1227年），包括同仁（青海）在内的河州地区成为蒙古军队驻扎的重要军事据点，一些蒙古军队和“探马赤军”中的中亚色目人就地驻扎屯垦，被称之“守边防番的营伍人”。元世祖后期，“探马赤军”被编入民籍，成为民户，从此在同仁屯垦戌边的军士成为保安族的先民。明朝洪武年间，建有保安城、下庄和尕撒尔，称“保安三庄”。万历年间（1573年——1619年），明朝政府曾在同仁境内隆务河两岸的保安人聚居区设置“保安站”，招募士兵戌边，并修筑“保安城”，隶属河州卫（今临夏），以加强对周边地区屯田等事务的管理。后来，“保安”便由地名逐渐演化为族名。
明末清初，保安族人口发展很快，户数达1000多户，由土千户直接管理。1729年由于土千户王喇夫违抗清政府指令，川陕总督岳钟琪奉命进剿，结果土千户兵败，所辖境内招募的“番兵”被遣散，改设隶属于西宁镇的“把总”统辖。1762年，清政府又将管辖权交给隶属兰州府的循化营。清同治初年，保安族群众不堪忍受当地喇嘛教隆务寺封建主的压榨，纷纷向循化迁徙。他们在循化居住数年后又迁到今甘肃省积石山下的大河家、刘集一带定居下来。由于迁徙来的保安族群众大多集中在大墩、梅坡、甘河滩，故而人们习惯将这三个村庄称为“保安三庄”。
从清朝末期到新中国成立前夕，保安族人民一直处于封建军阀和国民党反动政府统治之下。解放后，保安族人民翻身当家做了主人。1981年，甘肃省人民政府根据积石山保安族等各民族群众的愿望和要求，经国务院批准，成立“积石山保安族东乡族撒拉族自治县”。
自治县成立以来，在党的民族区域自治制度的光辉照耀下，全县呈现出经济发展，事业兴旺，社会安定，人民安居乐业的喜人景象。到2004年底，全县国内生产总值达2.8905亿元，农业总产值达2.49亿元，工业总产值达1.47亿元，财政收入达1183万元，农民人均纯收入达1075元。
但是由于保安族聚居区自然环境的影响，交通不便，信息闭塞，基础设施薄弱，生产资料落后，经济发展非常缓慢，人民生活虽然有所改善，大部分群众生活仍处于温饱状态。 

背景材料：
保安族现有人口为1.65万人，是我国22个人口较少民族之一。主要聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县，少数散居在兰州、临夏及青海、西藏、新疆等地。保安族自称“保安人”，有自己的语言，无本民族文字，通用汉文。保安族主要从事农业生产，兼营牧业，还从事手工制品的生产，其中以“保安腰刀”最为著名。
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丁卫国 撰文并摄影

“双峡中分天际开，
黄河拥雪排空来；
奔流直下五千丈，
怒涛终古轰春雷。

地险天成第一关，
巍然积石出群山。
登临慨想神人泽，
不尽东流日夜潺。”
这是古代诗人赞叹积石山的壮美诗篇。
就是在这块神奇的地方，聚居着我国55个少数民族之一的保安族。数百年来，保安族人民一直在这里繁衍生息，他们用勤劳和智慧建设着自己美丽..[全文]